ما المقصود بأبنية الأسماء المجَردة

المجَرد: "هو ما بعض حروفه ليس ساقطاً في أصل الوضع"(1).

وقَسَّم الصرفيون الاسم المجَرد بحسب بنيته  على ثلاثة أقسام، هي: الاسم المجَرد الثلاثي، والرباعي المجَرد، والخماسي، وهو رأي سيبويه وجمهور البصريين، أمّا الكسائي والفراء وجمهور الكوفيين فأنهم يرون بأنه يكون ثلاثياً فقط، وما عداه هو زائد بحرف أو حرفين، ومنها ما أخذنا:

أولاً: أبنية الاسم الثلاثي المجَرد:

إن أقلّ ما تتألف فيه أبنية الأسماء الأصلية ثلاثة أحرف، وأكثرها خمسة، ولا يوجد اسم متمكن أقل من ثلاثة أحرف إلا إذا كان منقوصاً، مثل: يَدٍ ودَمٍ وغيرها، فالثلاثي الأصل، اثنا عشر بناء؛ وذلك انه يتصور الفاء تكون مفتوحة ومضمومة ومكسورة، والفاء التي جاء عليها بناءان وهما، (فِعُل) و(فُعِل) ، مثل:

حِبُك ودُئِل، وهما نادران، فلا يكونان أصلاً في الوزن، ومن الأوزان التي جاءت بها:

(فَعْل): ويبنى من الأسماء والصفات، وفيه يقول سيبويه: "أمّا ما كان على ثلاثة أحرف من غير الأفعال فانه يكون فعلاً، ويكون في الأسماء والصفات، فالأسماء، مثل: صَقر، وفَهد، وكَلب، والصفة نحو: صَعب، وضَخم، وخَذل".

ومن هذا الوزن الأبنية في الديوان، مثالها: غَضَّ، دَار، أهلِ، عَيْش، النَفْس، الوَجْد، سَهْم، قَوْم، وغيرها من الأبنية المختلفة والكثيرة، ومثلها ما يقوله الشاعر في أبياته، قوله:

وَمَلأْتُ عَيْنِي مِنْ مَحَاسِنه التي  ملأتْ عُيونَ عَدُوِّهِ وحَسُودِهِ

فكلمة (عَيني) اسم على وزن فعل.

وقوله أيضا:

جَيْشُ المَلاَحَةِ مَقْرُونٌ بِهِ الظَّفَرُ   كذاكَ قالتْ لَنا الأحداقُ والطُّرَرُ

ويقول:

سكنَ الزِّيادَةَ وهو بدرٌ كامِلٌ    يَسْبي عُقُولَ العَاشِقِينَ بِحِرْصِهِ

فكل من (جَيش) في البيت الأول، و(بَدر) في البيت الثاني، أسماء على وزن (فعل).

(فِعْل): مثل: جِمْل في الاسم، أمّا في الصفة، فمثل: نِقْض، ومن هذه الأبنية في الديوان، مثل: وِدّي، حِلّه، رِيق، وقوله:

يا من لهمْ عَلَيَّ وَحْدِي فرضُ    لم يبقِ تهتُّكِي بكُمْ لِي عِرْضُ

فـ(عِرْض) بناء على وزن (فِعْل).

(فُعْل): ومن أمثلتها: قُفْل وهو اسم، والصفة مثل: حُلْو، ومن هذه الأبنية ، مثل: القُدْس، سُكْر، ومن قول الشاعر:

تَبَسَّمَ زَهْرُ اللَّوْزِ عَنْ دُرِّ مَبْسَمٍ    وأصبح في حُسنٍ يَجِلُّ عَنِ الوَصْفِ

وقوله:

أنظر إلى الأفقِ تبدى بدرهُ    وَحَوْلُهُ مِنْ كُلّ نَجْمٍ شارِقُ

 (حُسْن) على وزن (فُعْل) وهو صفة، والاسم (أُفْق) في البيت الآخر.

(فَعَل): مثل: جَبَل وحَمَل وجَلَم، من الأسماء، ومن الصفات، مثل: بَطَل وحَسَن، ومن هذه الأبنية: حَمَل، حَوَى، وشَفَق ، سَبَب، أسَد، البَشَر، عَلَني، وغيرها من الأبنية، ومنها قول الشاعر:

قد عَرفُوا من أنا وعَاقهُمُ    عَنْ اعترافٍ بفضلي الحَسَدُ

فالحَسَد، صفة على وزن (فَعَل).

(فَعِل): مثل: كَتِف وكَبِد من الاسم، وأمّا الصفة، فمثل: حَذِر ووَجِع، مثل قول الشاعر:

لا أنت مِمَّنَ يدي على كَبدٍ   أتلفها بل يدي على كبدي

فـ(كَبِد) على وزن (فَعِل).

(فِعَل): فالاسم، مثل: ضِلَع وعِنَب، وأما الصفة: عِدَى وقِيَم، ومثالها : كِلَانا، و(الحِمَى) في قول الشاعر:

وتغنَّيا لا بالحَطِيمِ وَزَمْزَمٍ       بَلْ بِالحِمَى وَبساكِنِيهِ وَزَيْنَبَا

فـ(الحِمَى) على وزن (فِعَل).

(فُعُل): فالاسم، مثل: طُنُب وعُنُق، والنعت أو الصفة، جُنُب وشُلُل، ومن هذا قول الشاعر:

قد غفرتْ زلّةُ الزَّمانِ وقدْ    لانَ لَنَا مِنْهُ ذَلِكُ الخُلُقُ

فكلمة (الخُلُقُ) اسم على وزن (فُعُل).

(فَعُل): مثل: رَجُل في الاسم، ونَطُق في الصفة.

(فُعَل): فالاسم، مثل:خُرَز، والصفة: عُقَق، ومن ذلك قول الشاعر:

يا خيرَ منْ نيطتْ عليهِ للعُلى    ومنْ المَهابةِ والجَلالِ تمائِمُ

 (للعُلَى)على وزن (فُعَل).

(فِعِل): ولم ياتِ منه إلا "إبل"، وزعمَ سيبويه وغيره في "اتان إبِد" تستعمل للوحشية، أمّا(أطل) فلا حُجّة فيه؛ لان المشهور فيه يكون بسكون الطاء، فمن ذلك قول الشاعر:

وليسَ تضمرُ لي خيلٌ ولا إبلٌ  ما تضمِرُ المُعزماتِ البيضُ والسُّمرُ

ف(إبل)،اسم على وزن (فِعِل).

ثانياً: أبنية الاسم الرباعي المجَرد:

وللرباعي المجَرد أوزان معروفة، منها: المفتوح الأول والثالث، مثل : جَعفَر، أي على وزن (فَعلَل)،ومكسورها مثل:زِبرِج، على وزن (فِعلِل)، ومكسور الأول مفتوح الثاني، مثل: فِطَحل، على وزن (فِعَلّ)، ومكسور الأول مفتوح الثالث، مثل:دِرْهم، على وزن (فِعْلَل).

وزاد الأخفش والكوفيون على هذه الأوزان، مضموم الأول مفتوح الثالث، مثل: جُحْدَب، على وزن(فُعْلَل)، والمختار انه فرع من مضمومها، ولم ياتِ هذا الوزن إلا وهو مسموع بالضم، وبذلك تكون أوزان الرباعي المجرد ستة أوزان.

      وسنأخذ بناءين من هذه الأوزان الستة، وهما:

(فَعْلَل): بفتح الفاء واللام الأولى، وسكون العين، مثل: جَعفَر وهو النهر الصغير، وسَهلَب، فالأول من الأسماء، والثاني من الصفات، ومن ذلك قول الشاعر:

وَحُسْنُكَ أَقْبَلَ فِي جَحْفَلٍ   فَلِمْ فِيكَ أَضْحَى فَريداً غَريباً

فـ(جَحْفَل)، اسم رباعي على وزن (فَعْلَل)، وهو مجرد.

(فُعْلُل): مضموم الفاء واللام الأولى، وسكون العين، ومن الأسماء، مثل:بُرقُع، ومن ذلك قول الشاعر:

ملأت يديه من ياقوت دمعي   وكنتُ محقتُ لؤلؤَهُ نَحيبا

وقوله:

أَوْ أَخْتَشِي خَطْباً أَراهُ بِبَلْدَةٍ      وبها بهاءُ الدينِ يُوسفُ حاكمُ

فكل من الاسمين (لُؤلُؤ) و (يُوسُف) ، أسماء رباعية مجردة على وزن (فُعْلُل).

ثالثاً: أبنية الاسم الخماسي المجَرد:

للاسم الخماسي المجرد أربعة أبنية ذكرها سيبويه، مع وجود بناء خامس لم يذكره، وهذه الأبنية هي: (فَعَلّل)، بفتحتين مع سكون اللام الأولى، مثل:سَفَرجَل، و(فِعْلَلْ)، بالكسر والسكون، وفتح اللام الأولى وسكون الثانية، مثل: قِرطَعب، و(فَعْلَلِل) بالفتح والسكون، وفتح اللام الأولى وكسر الثانية، مثل: جَحمَرش وتعني(العجوز الكبيرة) أو (الأفعى)، و(فُعَلّل) بالضم والفتح، وسكون اللام الأولى وكسر الثانية، مثل: قُذعِمل، و(فِعِلّل) بكسرتين وسكون اللام الأولى، مثل:عِقِرطِب (للفيلة).